昨日は明社定期総会で一日中「福井県中小産業大学校」に居た。午前中が議事で

６月いっぱいで私の生活は変わる。そして、７月からの新しい生活のための準備は着々と進んでいる。


昨日の来訪者は４人。
「無投票になるなんてあかん。もう一回出ろよ」という意見もあれば、「４期もやったんやからそれで充分。ゆっくり休みなさいよ」という意見もあれば、「資質的に牧田さんは議員に似合わない。よりよい議会のためにも出ないほうがいい」という意見もあって、私はそれらの意見を静かに拝聴していた。


何事につけ信念というものが無い私の行動の指針は、勿論配偶者によって決定される。強制ではないのだけれども、唯一絶対の意見提供者は配偶者です。

昨日の午後は、三国の大森さん宅に居た。大森さんとは、大森喜代男氏(川喜の主人)。日和山吟社の代表で、三好達治初め丸山薫、宇野重吉、宇野千代、大岡昇平たちとの交流で名を知られている人だ。


秦野章が、「政治家に正直を求めるのは、八百屋に行って魚をくれというようなものである」と喝破したが、それ故、政治家の末端にいる私は、にも関らず政治家に全く興味が無く、逆に文人に対してはミーハーおじさんとなっている。


氏は、太平洋戦争時、私の親父と一緒にフィリピン戦線で帝国陸軍兵士としてほぼ玉砕を経験した。その部隊に大岡昇平が居たそうだが、私が読んだ戦記もので彼の書いた「レイテ戦記」は忘れられないもののひとつである。


彼の話はその当時のことから始まり、復員して三好達治たちとの交流に移っていったが、９１歳にも関らずのその記憶力の抜群なこと。





訪問した我々四人は圧倒された。


二時間後、我々四人は外へ出て、大森さんの案内で、昭和１９年から昭和２３年の間「梁山泊」と称された、唯称寺境内を皮切りに滝谷出村界隈を歩いた。


布施田屋は遊郭の往時そのままの姿だ。



女将さん(９１歳)から「又いつでもいらしてください」と言われたが、昭和３３年３月に売春は禁止されているので、格子戸から笑みで手招きする遊女はもういないのだから、行っても仕方がない。


我々は三好達治が通った高田屋へ行き、「見返り橋」の上に、しばし立ちつくした。


大森さんは
「文人たちというのは、薄暗い部屋で原稿用紙のマス目を埋める日々だ。拠って世事に疎く世間の規範に興味がない。自然、色事が複雑に錯綜していくのだ」と話していたが、「人生、なんにも知らなくても色事だけは男女双方に染み付いている。だからこそ出会いと別れがありその過程で子が生まれ結果として人類が存続するのだ」と、私は思った。

昨日の朝は、福井市の語り部ボランテイア十数人と共に、浜街道を歩き、
安楽寺(真言)で北潟公民館館長から寺の沿革を聴き、



八雲神社境内を歩いた。



神仏習合及び廃仏毀釈がメインテーマであったような気がする。しかし、風雨と急勾配は体にきつかった。


夜は、坂ノ下区民館で「議会報告会」が開かれた。参加住民は１５人。私は記録者なので、議員ｖｓ住民の質疑応答を懸命に聴いていた。錯綜したいろんな思いをいずれ詳述したい。


きょうの昼は、太平洋戦争に従軍した元兵士の体験談を聴きに行く予定です。

昨日の午前中は、今任期最後の環境対策調査特別委員会が開かれた。


午後は、福井市建築指導課からファックスされてきた確認申請に関する指摘事項を元にＣＡＤに専念。ブランクはあったが、建築知識は戻りつつある。ネバーギブアップなのだ。


夕刻に合間をみて蔦屋へ行きＤＶＤ・「武士の一分」(木村拓哉主演・壇れい共演)を借りてきた。原作者の藤沢周平はもともと好きな小説家だし、「武士の一分」はあわら市議会でも話題になった映画なので、二度目の鑑賞となる。


夜は、河間区民館で「議会報告会」。参加住民は４人。数が少ないので早めに終了。


午後９時に事務所に戻りオープンカフェに出た。白ワイン片手に夜空を見上げながら鰯の缶詰を食う。


午後１０時に就寝し、今朝の２時に起床。
セーターを羽織り近所地域を歩きこれをポステイング。有森裕子のように自分で自分を誉めてやりたい気分になった。・・「そのか細い体で、雨の中を傘もささず、暗闇の中を懐中電灯も持たず歩き続けるなんて。牧田くん、君は頑張りやさんだね」。

西里えり著・「銀杏の家」の序文は
「明治の歌人・長塚節に「土」という農民小説の名作がある。この作品を朝日新聞に推せんした夏目漱石は、「この作品を読むことは、多くの人々にとって苦痛であろう。苦痛だからなおさら読んでほしいと思う。東京の近くに、現在このような人々が生きて暮らしていることを、多くの人に知って頂きたいと思う」というような意味のことを述べている。
西里さんのこの小説は、「土」に劣らないくらい、よく書かれた作品なのではないかと私は思っている。大陸から引き揚げて、三人の子どもをかかえた若い女性が、金津近郊の農村に腰をすえて、きびしい生活をとおして、次第にその農村にとけ込んで行く過程が、きわめて自然に、かつ克明に、よく描かれていると思う。
夏目漱石は「土」を読むことは苦痛だと言ったが、現代の読者がこの作品を読むことがそれほど苦痛とは思われない。それは小説の技巧が、長塚節より優れているという意味ではない。ここには農村における娯楽や、ちょっとしたラブアフェアも描かれてはいるが、そのためだけでもない。一番大きな相違は、明治時代の農村と、戦後の農村との舞台の差であろう。前者が全く暗い、救いのないものであったのに対し、後者には、やはり暗いところもあるが、明るい展望も開きかけていて、読者に希望を抱かせるものがある。この差異は大きいし、我々はそれを大事にして行かなければならないと思う。
もちろん現代の農村に、新たな問題が発生していることを知らないわけではないが、この小説はそれには触れていないし、また触れる必要もなかったと思う。読者は巻を閉じてから、ゆっくりと現実の問題に思いをめぐらされるのもよいであろう。
この作品は、作者の母を主なモデルとしていると伺っている。もちろん事実そのままではなく、いろいろなフィクションがあることと思うが、戦後の困難な時期をけんめいに生きた女性の面影は、ありありと描かれているし、そのイメージは永く読者の脳裏に定着するのではなかろうか。その意味で、亡き母に対する鎮魂の思いは、十分果たされたとしてよいと思われる。
この作品が、本県文学の中で近来稀な秀作の一つとして、広く江湖に迎えられることを願ってやまない。
１９９６年９月９日　　白崎昭一郎」
と書かれている。


「銀杏の家」は二度目なのだが、前回は序文を読むのを忘れていたので、けんめいにキーボードを叩いてここにアップした。

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ところで


昨日の来訪者から、「まきちゃんのブログ文章には味がある」と言われた。男性から誉められたのは二人目なので嬉しかったのだが、考えてみると、私の人生は浮気の連続だった。


２０代の頃は線引きに熱中し、３０代に入ってから手話に夢中になり、４０を過ぎた頃から小説が好きになり、４０代後半に議員となってからは市民に嫌われないように仮面をかぶって生きてきた。


６月からの私は、好きな歴史路を散策し好きな小説を読み好きな仕事にいそしみ時折一人旅を楽しむ日々を送りたい。

昨日午前６時の北潟湖。
消防署の防火訓練が行われたのだけれども、雨風が強く、真冬が戻ってきたような天候で






消防署の皆さんは偉いと思った。

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帰宅し冷え込んだ体を電気ストーブで温めながら、「きょうは日曜日だから構わないだろう」と思いつつ、ＤＶＤ「太平洋の奇跡　フォックスと呼ばれた男」を観ているうち、不覚にも涙がとまらなくなってしまった。


太平洋戦争における激戦地・サイパン島で圧倒的な兵力(４万数千)の米軍を相手にわずか数十名を率いて戦った大場栄陸軍大尉の物語で、当初は「玉砕」のみを考えていたが、次第に民間人や残された兵士のため最後まで戦おうと決意する。
観終わったあとの感想は、「憲法９条絶対死守」。

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ということはともかく
本日の朝日新聞３４面の「彦根市長選「桜田門外の変・・市民は冷静」」記事が有村国知の落選に言及している。

国知(38)は水戸浪士とともに薩摩藩から井伊直弼暗殺に参加した有村次左衛門の子孫だから、彦根市民にとっては仇敵となる。だけれども、国知は次左衛門ではないのである。もし出自が問題となるのであれば、井伊直弼指揮の「安政の大獄」で殺された我が越前の橋本佐内や若狭の梅田雲浜の子孫(いるかいないかは知らない)は直弼の子孫と結婚できなくなる。越前府中(今の越前市)で一向一揆勢２万数千を釜茹でで殺した前田利家の子孫は越前市議選に立候補できなくなる。利家に釜茹でを命令した織田信長の子孫・織田信成の華麗なスケーテイングに拍手を送ってはいけないことになる。ややこしいのは織田家のルーツが越前・織田町にあることでもって、呪いの対象が自分たち自身に向けられることになってしまうことだ。


「恨」の気分を子々孫々が持ち続けることは、生きている者として当然かもしれないが、胸中深くしまっておくことが大切だと思う。

昨日の午前中に来訪したＳさんが持ってきたのは自費出版の本で、タイトルは「福井の語り部　１５年の歩み」(福井歴史ボランテイアグループ・語り部)編。





福井市ボランテイアの本であるにも関らず福井ボランテイアと表記されていることにある種の傲慢さを感じざるを得ないが、それはともかく、中身は素晴らしい。


３月に指宿へ行った時土地の人が、「指宿市民みんなが語り部なんです」と言っていたのを思い出した。
あわら市が「まちの魅力アップ事業」として、どんなハード事業をやろうとどんな宣伝をやろうとそれだけなら税の無駄遣いでしかなく、指宿を見習うべきではないか、と私は思う。

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それはともかく、昨晩はＤＶＤで「浮雲」を観ていた。
戦時下の男女ドラマで、男は森雅之、女は高峰秀子。森は有島武夫を父に持つ俳優なので男の底に潜む卑怯さを渋く演技していたのはよくわかるが、驚いたのは高峰。


私は高峰秀子を日本一の美女だと思っているし故に松山善三を日本一の幸せ者だと思っている。「二十四の瞳」などで健康的なイメージとして印象付けられているその高峰が、けだるい女を演じていた。酔っ払い、恨めしげに男を見つめる高峰に私は妖艶すら感じた。


このようないい女があわら市内にいるだろうか・・・うん、ひとりいる。

私の眼前で激しく燃え上がる炎。これを何だと思いますか？





ここは米ボストンでも 米テキサスでもございません。越前国です。


昨晩の私は、日本海を見下ろすステーキ専門店にいました。


正装のシェフがカジュアルジャケットの服装で座る私の前にやって来ました。彼と私の間で


Q・シェフ　「お飲み物は何になさいますか？」
Ａ・私　　　「ノンアルコールの白ワインでいきましょう。ボルドー産の１９３５年ものがいいですね」


Ｑ・シェフ　「お肉は何になさいますか？」
Ａ・私　　　「黒和牛極上をお願いします。私は国産品至上主義者なのです。」


Ｑ・シェフ　「焼き上がりはどうなさいますか？」
Ａ・私　　　「ひさしぶりにミデイアムでいきます」


Ｑ・シェフ　「ライスには何をいれましょうか？」
Ａ・私　　　「ガーリックを入れてくだしい」


というありきたりの会話がありました。そのあと厨房に引っ込んだシェフは、数分後に血のしたたる肉片を白い皿に載せて再び現れました。肉片をステンレス面台に置き何かの液を降り注いだあと点火した瞬間の光景が上の写真であります。


意外と思われるかもわかりませんが、６４年間の人生で私がステーキ専門店に入ったのは初めてのこと。カラオケなどで出てくる焼肉とはレベルが全くちがいます。私たち人間は、菜食主義者でない限り、理不尽にも動物の命をいただいて生きております。であるならば、その肉を最高の焼きあがりで最高の味付けでいただくのが殺した動物に対する敬意だと私は思いました。


一瞬、｢私のガールフレンドのなかのうちのひとりを連れてきて、この極上の世界を一緒に味わうべきだった」と思いましたが、すぐに「いやいや、これでよかったのだ。あとで万一ばれると連れてこなかったガールフレンドたちからの激しい非難の声を浴びることになる。やっぱりひとりで来てよかったのだ」と思った次第です。

私は、毎朝３時に起床する。洗顔し歯を磨き血圧の薬を飲み、さっぱりした気分になったところで、先ずはしばらくの間深夜テレビを楽しむのだが、この時刻に動いている番組はアメリカ大リーグくらいのものだ。
日本プロ野球セリーグの優勝チームが、開幕早々確定してしまったので、当然のことながら大リーグテレビ観戦の方が面白い。


大リーグといえば思い出すのが２０数年前だ。３月の１０日間、私と妻はカナダのトロント郊外のオークタウンにあるヘイズさん宅で過ごした。いわゆるホームステイというやつだ。
ある日へイズ夫妻牧田夫妻の４人は、トロント市内のブルージェイズ本拠地・スカイドームへ出かけた。そこでは選手達がスプリングキャンプをはっていた。下駄のような体格のメジャーリーガーの動きをじかに見るのはなかなか楽しいものだった。


どうでもいい話だが
私たちがホームステイさせてもらったＭｒ・ヘイズは製紙会社の副社長でつまり金持ち。ある晩、我々４人は、トロントの中心街にあるサパークラブで会食をした。そこは高級クラブで、エリザベス・テーラーやオードリ・ヘプバーンやスティーブ・マックイーン達がよく来る店とのこと。


我々４人は中央の大理石テーブルに座った。ワインで喉を湿らせ前菜を食べていた時、Ｍｒ・ヘイズは指をパチンと鳴らした。途端にバイオリンを持った二人組みが現れた。彼が早口の英語で「〇〇ＸＸ」と言うと、彼らは一礼したあと、弦で音楽を奏で始めた。それは、モーツアルトの変ロ短調イ-３で、我々４人のためだけに演奏しているのだった。


日本人のなかで、(上流階級は別として)こういう体験をした庶民は珍しいはずだ。私が唯一自慢できることである。

今朝、私はお袋を福井市内の某葬儀会場へと送った。従兄弟が亡くなった為である。会場では坊主が蓮如の「御文章」を読み上げていたが、商売柄のこの声は鼓膜で止まってしまう、つまり心に染みてこない。


私は、私と同じく６０代で逝った従兄弟をうらやましいと思った。人間は、長寿になればなればなるほど悲しみを背負って生きていくことになる。個人的な体験を通してそう思う。だけど、現世での絆、例えば我が子との縁・配偶者あるいは好きな女(ひと)との縁を大切にする義務があり、「さよならだけが人生だ」と言うわけにもいかない。


あわら市庁舎に戻り、七月の参院選に立候補する藤野さんを市長に引き合わせてから牧田事務所に戻った。


ドアホーンがピンポーンと鳴り私が扉を開けたら、そこにはＮ氏がビンを抱えてたっていた。



「これどうぞ」と言って帰っていった。


今、その特上芋焼酎を美味しく飲みながら、「男は無口でなければならない」と思っている。

・大工仕事とＣＡＤにいそしんでいた昨日の午前中、某議員が現れた。某議員は「市議選で地区推薦があるのはおかしい」としきりに言う。推薦選挙がおかしいという点では私も同感なので、６月の投票日には地区非推薦立候補者を中心に人を選択したい。


・この頃街の人から、「なんで、行政側にいた人間が選挙にでるんや。行政ｖｓ議会の構図からいっておかしいぞ」とよく言われる。これも同感。


・「なんで旧芦原町と旧金津町で、(噂される)立候補者数にこんなにも差があるんや。旧芦原町の人間はもっと奮起しなあかんやろ」という声があり、これも同感。


・「なんで牧田は後継者をつくらんのや。無責任やぞ」という声が耳に入ってくる。これも同感。


・要するになんでもかんでも同感なのだが、立候補予定者たちのそぞろ歩きは既に始まっている。静謐を好む私としては、告示期間の喧騒から逃れるざるを得ない。どこへ逃れるかは、勿論もう決めている。

我が家の植物も芽吹き始めています。





昔は動物に興味があっても植物は興味外。それがここ数年の間に逆転しました。動かないものに興味が移行したのです。動かないししゃべらない植物はしかし常に祈り続けています。


念ずれば花ひらく


念ずれば
花ひらく
苦しいとき
母がいつも口にしていた
このことばを
わたしもいつのころからか
となえるようになった
そうしてそのたび
わたしの花がふしぎと
ひとつひとつ
ひらいていった　　坂村真民　なのであります。

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それはさておき
事務所の応接テーブルを新調しました。今までのものが傷だらけだったので、これで事務所のムード一新です。


　


四月五月に幾つか予定されている「牧田議員とのお別れの会」も恥ずかしくなく開けそうです。

昨日の午前中は坂ノ下区民館において、「坂ノ下農用地利用改善組合第１回総会(設立総会)が開かれた。発起人代表から組合規約や利用規定を聞いたが、理解のむつかしいところも多く、動き始めてから課題が出てくるのだろうと思った。豊原瑞穂の国がここ日本なのだ。私の人生も農に始まり農に終わるのが理想だ。右半身が同世代よりも衰えてしまったが、出来る範囲のなかで組合運営に尽力したいと思う。


総会終了後は坂ノ下八幡神社境内において、八幡会花見の宴。桜の花は既に７分が散っていたがそれはそれでかまわない。見ることではなく飲むことが目的で、たとえ男ばかりであっても楽しいのである。


私はアサヒビールを飲むことに専念した。相向席、隣席から、「牧田が市議を辞めるとしても、何故後継者をつくらないんや。つくるべきや。今からでも遅くないぞ」と、又しても言われた。私も何人かの人に言い寄ってみたのだが、からぶりというのが現在までの状態。意思のある方、立候補してください。


昼からはＣＡＤに専念。時報が午後７時を告げると、４人が来訪。
「原発を考えるあわら市民の会・役員会」だ。６月２２日に元原発労働者の斉藤征二さん(敦賀市在住)を招くことになった。詳細が決まり次第、このブログに載せるつもりです。

本日の新聞記事
「力道山刺した元組員が死亡・・戦後の国民的ヒーローだったプロレスラーの力道山をナイフで刺したとして、懲役７年の判決を受けた当時暴力団組員の村田勝志元受刑者が４月上旬に都内で死亡していたことが１３日、関係者への取材でわかった。村田元受刑者は、１９６３年１２月８日深夜、東京赤坂のナイトクラブ「ニューラテンクオーター」で力道山と口論の末、持っていたナイフで腹を刺した。この傷が遠因となり力道山は１週間後に死亡した。」を読んで、当時の記憶がよみがえってきた。


確か僕は中三だったと思う。ショックで信じたくなかった。力道山と彼の兄は朝鮮戦争で北と南に分断されてしまい、以後、会うことはなかった。しかし、１９６４年開催の東京オリンピックに兄の娘が朝鮮民主主義人民共和国代表選手(参加種目は忘れた)として来日する情報を得て、彼女と会うのをひたすら楽しみにしていたという。


ラテンクオーターで村田が便所へ行った時、酔っ払って入ってきた力道山と「スリッパを踏んだ踏まない」の口論となってしまった。「素手の喧嘩となったら、勿論村田に勝ち目はなく、恐怖を感じた村田はポケットのナイフを使用せざるを得なかった。つまり正当防衛である。」が、村田側弁護団の主張だったと、記憶する。

ところで
僕がマヒした右足を引きずりながら街を歩くと、必ず何人かの人に声をかけられる。そして「体の動きがぎこちないけれども、今度の市議選、頑張ってくださいね」と言われる。僕が「いや、いろいろな思いがありまして今回は出ません」と答えると、相手は「ええ！？　じゃあ私は誰にいれたらいいのですか？」と僕に言う。


僕は、「自分の判断で、人格・識見の人に入れてください」と答える。


相手は「じゃあ、牧田さんに入れます」と言う。


僕は「ちょっと待ってください。僕は出ないのですよ。」と言う。


相手は「だって人格・識見の人って、牧田さんそのものよ。貴方が立候補しようがしまいが、私は「牧田」と書きます。無効票となってしまうでしょうが、これもあわら市民としての意思表示 なのです」と言う。


僕は答えようがない。