昨日の昼は教育センターで民主党の議員や党員の集まりがあった。 いろんな話がテーマとなったが、最後に「チェルノブイリ原発視察を終えて」の当地でのスライド上映及び解説を、視察団事務局長・山本正雄県議が行なった。 見ていて聞いていて原発被災の過酷さを改めて実感したが、特に当時妊婦だった人から被災後に生まれた赤ちゃんたちの異常が多いという。 視察団は「何故地震国の日本で原発などつくったのか」と、聞かれたそうだが、それが世界の常識的な見方かもしれない。 原発建屋内部で、鉄骨溶接部非破壊試験作業に従事していた知人は２０年ほど前、ガンで若くして世を去った。 経済と命は全く別個の問題だと思う。

昨日は市議会定例会初日。 提出議案は次のとおりです  議案第５２号  専決処分の報告について （損害賠償の額を定めることについて）  議案第５３号   専決処分の承認を求めることについて （平成２４年度あわら市産業団地整備事業特別会計補正予算（第１号））  議案第５４号  平成２３あわら市一般会計繰越明許費繰越計算書の報告について  議案第５５号   平成２３あわら市公共下水道事業会計予算繰越計算書の報告について  議案第５６号  平成２４年度あわら市一般会計補正予算（第２号）  議案第５７号  あわら市印鑑の登録及び証明に関する条例等の一部を改正する条例の制定について  議案第５８号  福井坂井地区広域連合市町村圏事務組合規約の変更について  議案第５９号  福井県後期高齢者医療広域連合規約の変更について  議案第６０号  あわら市監査委員の選任について  陳情第２号  停止中原発の運転再開を拙速に進めず、早急に「脱原発プログラム」を策定するように求める陳情書

朝起きてオープンカフェの花々に水遣りをした。 その時ふと見上げた空がすごかった。 雲が絨毯のようになって動いている。 アートは我々の生活にかかせないもの。しかし、絵や建築といった人の営みによるものが相対的でしかないのに対して、大自然がつくるアートは絶対的。 デザイナーのはしくれ（はしくれは謙遜）として私はそう思う。 ということはともかく 昨日の午後、私は芦原中学校で手話講習をやっていました。

昨日の夕刻、三国土木事務所での打ち合わせを終えた私は若夷海岸へ足をのばした。日本海へ落ちる夕陽にすい込まれそうだ。 私は１０年前に書いたブログを思い出した。長年ブログを書いているが「感動した！」というメールが入ってきた唯一のもの。 以下紹介 ↓ 01/10/20(土）　夕陽恋　 三国土木事務所での打合わせ終え、海岸に出た。 落ちる夕陽に染まる水平線からの風は冷たい。 パリで買ったダーバンのコートのえりをたててのくわえ煙草。憂愁の気分で岩畳にたたずむ私を横ぎろうとするひとつの影がある。 年の頃は４２，３か。利休ねずみの鼻緒の草履、浅黄色の地に濃紺紋様の西陣、白いうなじ、島田髪の和服女性は、軽く私に会釈し去って行く。 遠ざかる彼女の細い背中は夕陽の逆光でシルエットと化した。 岩畳を散策する足取りおぼつかなく、不意の波しぶきよけようとした彼女の体が反転しよろけた。 かけつけ、「大丈夫ですか、奥さん」と声かける私に「おおきに、大丈夫どす。それにうち、今は奥さんあらしません」と彼女は言う。 うちとけ、肩並べつつ砂浜を歩いた。いつの間にかふたりの指はからみあっている。 彼女の胸の激しい鼓動が聞こえてくる。抱きしめ口づけを、と思わないでもなかったが議員なので我慢した。 別れた亭主のこと、今彼女にいいよっている幾人かの嫌な男たちのこと、そのうちのひとりが某市の議員だということ、にも関わらず自立し孤高に生きていこうとする思いききつつ、「この人にしろ私にしろ、美男美女の人生につきまとうのは、やはり悲しみと憂いなのか、それが宿命というものなのか」と私はココロでつぶやいた。 気がついたら辺りは既に闇だ。 それでは、と背をむけた私を「りりしいおかた・・・たくましいおかた。うち、貴男様のお名前まだ聞いてしません。今晩のお宿どこですの？教えてくださいな。うち、行ってもかましませんでしょ？ねえ、かましませんでしょ？」と彼女の涙声の懇願が追う。 私は「奥さん、いやもと奥さん。私は名のるほどのものではございません。貴女は私をいとしく思っているのかもしれないが、それは本当の私・裏の私を知らないからだ。どんな男でも、私よりましなのです。恋に恋してはならない。恋に恋したところでなにものも生まれはしない。貴女はいつの日か必ず真実の男性にめぐり合います。ここでさようならすることだけが、お互いを幸せにする道なのです」と答え、歩きはじめた。 背中見続けているであろう彼女の視線に耐えきれず、私はゆっくりと、しかし止まることなく歩き続けた・・・・。 こんなことを岩畳の上で夢想したのだが、こんなシチュエーション、５２年のわしの人生に一度もなかったなあ。悔しいなあ。

高橋義夫著・「佐々木小次郎」を読み終えた。


戦国武士の気風がまだ残滓としてあった江戸初期に現れたスーパーヒーローが宮本武蔵であるのに対して、その武蔵との「巌流島の決闘」で敗れ去った小次郎はアンチヒーローとして国民の間に定着している。


しかし武蔵は京都の吉岡一門との戦いでもそうだったが、決闘の時刻にわざと遅れてやってきてそのことによる相手のイライラを逆手にとることで勝った。現代に生きる我々の目には、卑怯ではないかと映るのだけれども、元和偃武からそう遠くない時代に生きた小次郎は「決闘（戦争・喧嘩）と恋にルールはないのだ」とうそぶき従容として死んでいくのである。


武蔵にとっておつうとの愛が人生のなかでの大きい部分を占めていたのに対して、小次郎にとっての女性とは単なる性欲の対象でしかなかった。決闘が終わるたび、泊まりの宿で血が沸き立つ体のほてりを鎮めるために飯盛女を抱くのであった。それゆえ「武蔵はヒューマニスト・小次郎は冷酷非情」という対比が現代人の間に定着しているのだが、大正の文豪・芥川龍之介は「恋愛は性欲の一変型にすぎない」と書いているし、私は文豪の言うことは信じなければならないと思うのである。


ところで
小次郎は越前・一乗谷に生まれ剣の腕を磨き、強い敵を求めての諸国行脚では、段違いの力量で相手をなぎ倒していった。その際発揮した秘技は、武蔵の「飛翔蠅割箸つかみ」に匹敵するともいえる「燕返し」であった。


「燕返し」を会得した場所は一乗滝であり、私も何度か行ったことがある。しかし「燕返し」の追体験が目的ではなかった。
私の先祖は味噌を売買する商人であった。江戸期の身分制度「士農工商」の最下層に位置していて、武とは無縁だ。


一乗滝を眺めながら、世の矛盾を考えたかったからだが、そうさせる雰囲気をこの滝は持っていた。
そして私は自宅裏につくったオープンカフェを「思索の館（やかた）」と名付けた。